하나님은 어떤 분입니까?
13-16절 아브람에게 승리를 주심으로 ‘약속의 땅’을 다스릴 진정한 왕이 누구인지 보여주십니다. 아브람은 동방 왕들이 가나안에서 약탈한 모든 것을 회복합니다. 롯이 사로잡혀 갔다는 소식을 들은 아브람은 사병 318명과 자신과 동맹한 자들을(24절) 데리고 단까지 추격하여, 그들이 약탈한 모든 것을 빼앗고 롯뿐 아니라 포로로 잡힌 모든 이를 구출합니다. 가나안의 왕들은 자기 치부를 위해 싸우고 제 백성을 희생시키지만, 아브람은 자신을 희생하여 싸우면서도 전리품 하나조차 받기를 거절합니다. 그의 후손으로 오신 메시아가 우리를 위해 행하신 일도 그와 같은 것입니다.


내게 주시는 교훈은 무엇입니까?
17-20a절 살렘 왕 멜기세덱이 ‘떡과 포도주’를 가지고 나와 아브람을 맞이합니다. 그는 하나님이 아브람에게 복을 내리시기를 기원하고, 아브람에게 승리를 주신 하나님을 찬송하라고 촉구합니다. ‘지극히 높으신 하나님의 제사장’이란 칭호에 걸맞은 모습입니다. 훗날 그리스도는 이 멜기세덱의 반차를 따른 제사장으로 오셔서(히 5:10; 7:17), 자신의 살과 피를 생명의 양식으로 공급하시며 축복하셨습니다(요 6:35). 주님을 뜻을 행하는 사람과 단체, 선을 위해 싸우는 모든 이를 격려하고 축복하는 ‘제사장 역할’은 이제 교회가 수행할 사명입니다.

20b,22-24절 아브람이 멜기세덱에게 십일조를 바칩니다. 멜기세덱의 말대로 그의 승리는 전적인 하나님의 은혜입니다. 그래서 아브람은 전리품을 하나도 챙기지 않습니다. 찬사를 오롯이 하나님께 돌리려고 모든 오해의 가능성을 차단한 것입니다.

21-24절 살렘 왕은 ‘복’을 빌고 소돔 왕은 ‘셈’을 합니다. 멜기세덱은 빵과 포도주를 들고 맞이하지만, 소돔 왕은 빈손으로 와서 주고받을 것만 계산합니다. 아브람과 살렘 왕 사이에는 ‘은혜’와 ‘선물’의 관계가 성립하지만, 소돔 왕과는 ‘이익’과 ‘거래’의 논리만 작동할 뿐입니다. 하나님 나라는 주고받는 거래가 아닌, 은혜를 베풀고 섬기는 공동체입니다. 그러므로 나의 섬김과 헌신으로 ‘복’을 사려는 태도는 바르지 않습니다. 제 이익을 ‘셈’하는 곳에는 ‘복’이 없습니다.



기도
공동체-거저 받은 복을 세어보고, 그 복을 이웃과 나누는 삶을 살게 하소서.
열방-라이베리아 국민들은 오랜 내전, 부패로 인한 경제 침체, 에볼라 발병 등으로 고통받고 있다. 정부가 부패를 척결하고 국민의 생활을 개선하는 정책을 펼치도록