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2012-01-29 <누가복음 4:14 - 4:30>주의 은혜의 해를 선포하다
찬송 95장
새찬송 84장
광야에서 마귀의 시험을 ‘말씀으로’ 이기신 예수님은 갈릴리 여러 회당에서 ‘말씀’을 가르치십니다. ‘주의 은혜의 해’를 선포하셨으나 고향 사람들에게서 배척과 위협을 당하십니다.
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16~21절 구약 선지자들이 그토록 고대하던 ‘은혜의 해’(이사야 61장 1, 2절)를 선포하십니다. 성령으로 충만하신 예수님을 통해 ‘영적 희년’이 도래한 것입니다. 예수님은 죄와 악한 영의 속박 아래에 살던 포로된 자에게 영적 자유를, 눈먼 자에게 영적 개안을, 눌린(상한) 자에게 영적 치유를, 가난한 자에게 영적 부요를 누리게 하시기 위해 이 땅에 오셨습니다. 다윗 왕국을 재현하여 정치적 해방과 경제적 번영을 기대하던 유대인들에게는 큰 실망과 분노를 주었지만, 참 구원과 하나님 나라를 고대하는 이들에게는 복된 소식입니다.
14,15,28,29절 예수님이 전하는 복음과 가르침에 대해 사람들은 ‘칭송과 분노’, ‘환대와 위협’이라는 상반된 반응을 보입니다. 모든 사람에게 복음이 필요하지만 모든 사람이 환영하는 것은 아닙니다. 그러니 더 나은 환대를 찾아 전전하지 말고, 말씀에 반응하지 않더라도 낙심하지 맙시다. 성과만 보고 판단하지 말고 얼마나 신실하게 말씀을 전했는지를 살펴봅시다.
22~24절 고향 나사렛 사람들은 예수님의 가르침에 놀랐고 가버나움에서 행한 사역을 들었지만, 그분을 믿지 않았고 도리어 조롱하며 배척했습니다. ‘요셉의 아들’이라는 낯익은 지식이 ‘하나님의 아들’이신 예수님의 참 모습을 대면하지 못하게 한 것입니다. 진리를 더는 배우려고 하지 않는 ‘태만’뿐 아니라 진리를 다 안다고 생각하는 ‘오만’도 모두 버려야 합니다.
25~30절 회당에 있는 사람들(유대인)은 ‘주의 은혜’에 대해서는 달게 들으면서(22절) 이 은혜가 ‘이방인들’에게도 임할 수 있다는 사실에는 분개합니다. 그래서 하나님께서 엘리야와 엘리사를 이방인들에게 보내셨음을 환기시키는 예수님의 가르침에 견디지 못합니다. 선지자를 배척하고 하나님의 뜻을 외면한 조상들의 교만과 그릇된 선민주의에서 비롯된 편협하고 배타적인 오만을 그들도 버리지 못한 것입니다. 이것은 하나님과 복음을 자신들의 소유물과 전유물로 여기는 오만한 자세입니다. 은혜와 복음을 임의대로 제한하지 맙시다.
공동체 - 예수님을 오해하지 않고, 주의 은혜를 제한하지 않도록 도와주소서.
열 방 - 정치적인 분열과 폭력, 살인적인 물가고 등에 시달리는 짐바브웨 국민들에게 급식뿐만 아니라 영의 양식도 공급하는 교회들을 위해.
